当拾金不昧遇到有偿招领 来源:中国劳动保障报  作者:龚秋(实习) 日期:2010-06-02

  儿歌《一分钱》大家再熟悉不过,歌里描述的拾金不昧美德,也让几代人记忆与传承。但时代在变,传统美德也遇到了挑战。不久前,河南郑州的殷先生丢失钱包后正焦急万分,忽然接到一个电话让他去领钱包。当他欣喜地赶到这家名叫“失而复得”的公司时却被告知:这是有偿服务,要想领回钱包,必须掏点手续费,手续费由公司和 “拾主”共享。 (《中国广播网》5月30日)

  客观地说,有偿招领是游走于道德与法律夹缝的事物。以传统的拾金不昧美德来衡量,有偿招领服务无疑会被否定。什么事情都拿金钱来考量,难免有人发出 “世风日下、人心不古”的感叹。但在法律上,有偿招领也并非毫无依据。比如 《民法通则》规定, “拾得遗失物、漂流物或者失散的饲养动物,应当归还失主,因此而支出的费用由失主偿还”。这个 “支出的费用”就是很多有偿招领公司收费的 “依据”。而2007年颁布的 《物权法》第112条也明确规定:权利人领取遗失物时,应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。可见,法律上对有偿招领公司的收费行为并没有禁止。相应地,各地有偿招领公司也拿到了工商行政部门颁发的营业执照,属于合法经营。

  实际上,有偿招领公司不仅在郑州存在,近几年在深圳、上海、杭州、武汉等经济较为发达、人员流动性强的大中城市也纷纷出现,颇有遍地开花之势。当拾金不昧、助人为乐这千百年来我们崇尚的传统道德,遇到突破道德枷锁和思想束缚的 “有偿招领”,迫使人们不得不思考两个问题:一是在社会主义市场经济条件下,传统美德是否也需要与时俱进,给其注入更加有生命力的商业内涵?二是传统道德领域的工作是否尊重社会现实和人性的本质,是否坚持了实事求是的原则?

  传统美德需要继承,更应该发扬光大。拾金不昧是中华民族的传统美德,什么时候都不能抛弃。但在现代生活节奏快、人员流动性强的社会中,人们的时间观念、效率观念、金钱观念也在与时俱进。现实中不少群众也认为,有偿招领公司为失主找回全部或一部分失物,解决了失物者的困难,收取一定的报酬无可非议。人们最大的担心是,缺乏有效监管,仅靠有偿招领公司行业自律经营,公司是否会成为小偷销赃的渠道。笔者认为,只要能在监管上严格把关,不让有偿招领成为小偷销赃的渠道,有合理的服务费收取标准,赋予传统美德更有生命力的商业内涵也无偿不可。

  当然,笔者也坚信现实中仍会有很多人会坚持拾金不昧、不要报酬这值得肯定的传统美德。但这并不能成为否定有偿招领服务行为的“标杆”。毕竟有一些人在捡到没有现金只有银行卡、身份证等证件的失物时,由于寻找失主本身就要损耗一定的时间、电话费等,还要担心失主的 “纠缠不清”,不少人就抱着 “多一事不如少一事”的心态选择了 “逃避”。因此笔者认为,在合法和合理的前提下,尊重社会现实与人性本质,通过有偿招领公司的服务,协调失主和 “拾主”之间的矛盾,实现三方 “共赢”,对于弘扬拾金不昧的传统不是羁绊,而是实事求是的继承与发展。

  由于传统观念的强大,有偿招领公司的服务在现实中常会遇到尴尬局面。笔者想,如果能由政府部门出面,在收取基本成本的基础上,设立失物招领公司,给 “拾主”一定报酬,使之成为政府主导的公益性行为,这样既给大家有公信力的体验,又使丢失物品最大可能地归还给失主,或许对发扬拾金不昧的传统美德更为有益。

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